Os dragões na mitologia chinesa antiga: simbolismo, classificação e evolução.

• Pertence aos " Quatro Sábios ", aos " Quatro Símbolos " (Dragão Azul, Tigre Branco, Pássaro Vermelhão, Tartaruga Negra) e aos " Quatro Espíritos do Céu ", também conhecido por Dragão Verde.
• Representa o leste e a cor azul, daí o seu título " Dragão Azul do Palácio Oriental ".

• Registado no Shuyi Ji : "O hui transforma-se num jiao após quinhentos anos, e o jiao transforma-se num dragão após mil anos."
• Serve como o  estágio juvenil do ciclo de vida do dragão.

• Referido como qiúlóng (虬龙) nos textos antigos, que significa um dragão jovem.
• Definido no  Shuowen Jiezi como "um dragão sem chifres" — uma definição citada no comentário de Li Shan ao Ganquan Fu.

• Uma criatura serpente da família dos dragões, sem chifres e com uma forma semelhante à de um dragão.
• Assemelha-se a um dragão, mas é amarelo; conhecido por "dìlǒu" nas regiões do norte.
• Simboliza  a beleza, a boa sorte, a riqueza e o amor romântico .

• A primeira evolução de um qiulong após 500 anos, formando um jiāolóng (língua).
• Geralmente descrito como semelhante a uma serpente, com quatro patas, sem chifres e mais pequeno que um dragão adulto.
• Um dragão aquático que habita lagos e poços profundos; a lenda diz que ascende ao céu durante as tempestades para se tornar um dragão divino.

• Um dragão com chifres distintos, marcando a terceira evolução após 500 anos como um verdadeiro dragão.
• O  Shuyi Ji observa: "Um Jiaolong transforma-se num dragão após mil anos, e um dragão torna-se um dragão com chifres após quinhentos anos."
• Representa um salto significativo na posição hierárquica do dragão.

• Também chamado de Dragão Voador ou Dragão Amarelo, que se distingue pelas asas nas costas.
• A quarta e última evolução: um dragão com chifres desenvolve asas ao fim de mil anos.
• Um general lendário do Imperador Amarelo, a quem se atribui a morte de Chiyou e Kuafu.

• Documentado no Rascunho da História da Dinastia Qing como um dragão vermelho associado ao fogo e à destruição.
• Os relatos descrevem a criatura a queimar casas e vegetação, além de aparecer em várias regiões.

• Um dragão enroscado e adormecido no chão, ainda sem ter ascendido aos céus.
• Comum na arquitetura chinesa antiga (por exemplo, enrolado em torno de pilares, decorando vigas).
• O  Taiping Yulan, por sua vez, descreve-o como uma criatura venenosa, de cor preta azulada com riscas vermelhas.

• Envolvido em nuvens e névoa, pois acredita-se que o hálito do dragão forma nuvens.
• O padrão do dragão nas nuvens combina motivos de dragão e de nuvem, criando um design misterioso e interligado.

• Um dragão representado com a cabeça de perfil.

• Diz-se que evoluem a partir de dragões que atingem um estado avançado, seguindo a transformação da carpa em jiao e do jiao em dragões.

• Possui cabeça de dragão e corpo de peixe, personificando o mito da "transformação de dragão em peixe".
• Registado no  Shuoyuan e ilustrado pelo conto popular "A Carpa Saltando Sobre o Portão do Dragão".

• Habita litorais ou fozes de rios, sendo capaz de criar ilusões magníficas (como pavilhões e figuras) com o seu hálito, conhecidas por "miragens".

• O lendário Rei Dragão Negro, antepassado do Rei Dragão do Mar do Norte, e um dragão de cor preta.
• O  Huainanzi narra que Nuwa o matou para salvar Jizhou das cheias, pois era visto como um espírito maligno da água.

• Um dragão divino do Clássico das Montanhas e dos Mares , com rosto humano e corpo de serpente, de cor carmesim e mil milhas de comprimento.
• Possui poderes cósmicos: abrir os olhos traz o dia, fechá-los traz a noite; inspirar causa o inverno, expirar traz o verão.
• Invoca vento e chuva, e não come, não dorme, não respira.

Fundada em Xangai, na China, a Sigurai expandiu posteriormente a sua galeria para Hangzhou — duas cidades que ostentam um profundo património cultural e uma próspera comunidade de artistas locais criativos. Esta vantagem única permite-nos descobrir continuamente obras de arte originais e inovadoras que transportam a essência da criatividade chinesa.

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