Ovijumalien alkuperä ja kehitys

Kiinalaisen uudenvuoden aikaan jokaisessa kotitaloudessa on ikivanha tapa liimata paperista leikattuja ikkunakoristeita, "福"-merkki (onni) ja ovenjumalia . Ovenjumalat ovat myös kansanperinne, joka on siirtynyt Kiinassa sukupolvelta toiselle. Useimmiten he näyttävät Pekingin oopperan sotilaskenraaleilta, joilla on useita lippuja selässään ja aseita käsissään, ja he seisovat vasemmalla ja oikealla vartioimassa porttia.

Ovijumalat kiinalaisessa kansankulttuurissa

Mitä ovat oven jumalat?

Ovijumalauskon alkuperä juontaa juurensa  Vuorten ja merien klassikkoon , joka kirjoitettiin Kiinan sotivien valtioiden alkuvaiheilla. Tämä vanhin kiinalaisen luonnonmaantieteen ja mytologian teos kuvaa näitä kahta jumaluutta.

Legendan mukaan muinaisina aikoina Shen Tu ja Yu Lei olivat veljeksiä, jotka olivat taitavia pyydystämään aaveita. Jos paha aave tuli kiusaamaan ihmisiä, Shen Tu ja Yu Lei vangitsivat sen, sitoivat sen ja syöttivät tiikerille.

Ovijumalat kiinalaisessa kansankulttuurissa

Tang- ja Song-dynastioiden aikana kirjapainotaiteen yleistyminen kiihdytti ovijumala-aiheisten maalausten kehitystä, joista tuli vähitellen ainutlaatuinen kansantaide ja -kulttuuri Kiinassa, jolla oli salaperäinen kansanomainen luonne. Ovijumala-aiheiset maalaukset heijastavat myös yhdestä näkökulmasta kiinalaisten sankarien palvontaa ja kunnioitusta sankareita kohtaan sekä heidän käsitystään hyvästä ja pahasta.

Oikea tapa liimata ovenjumalia

Myöhemmin pahojen henkien torjumiseksi ihmiset alkoivat maalata oviinsa kuvia Shen Tusta, Yu Leista ja tiikereistä uskoen, että tämä ajaisi pois aaveet ja pahan. Vasen ovi kuvaa Shen Tuta ja oikea ovi Yu Leita; heidät tunnetaan kansanperinteessä ovenjumalina.

Ovijumalat kiinalaisessa kansankulttuurissa

Ovijumalien evoluutio

Varhaiset ovenjumalat olivat enimmäkseen abstrakteja jumaluuksia (kuten Shen Tu ja Yu Lei). Myöhemmin heistä tuli vähitellen personoituja, ja yleisiä kuvia olivat:

Sotilaalliset ovenjumalat: kuten Qin Qiong ja Yuchi Gong (Tang-dynastian kuuluisat kenraalit), jotka legendan mukaan vartioivat portteja ja karkottivat pahoja henkiä Tangin keisari Taizongin palveluksessa.

Viralliset ovenjumalat: kuten Bao Zheng ja Wen Tianxiang , jotka symboloivat vanhurskautta ja viisautta.

Taolaiset/buddhalaiset jumaluudet: kuten Zhong Kui , Guan Yu ja Weituo , jotka sisältävät elementtejä eri uskonnoista.

Ovijumalat kiinalaisessa kansankulttuurissa

Ovijumalien keskeinen kulttuurinen merkitys

Pahan karkottaminen ja katastrofin välttäminen

Ovijumalia pidetään perheen "suojelijoina". Heidän majesteettisella kuvallaan on tehtävä karkottaa pahat henget ja estää katastrofit, mikä heijastaa ihmisten yksinkertaista rauhan kaipuuta.

Rukoilemalla siunauksia ja onnea

 Pahan torjumisen lisäksi ovenjumalilla on myös onnen tuomisen merkitys. Esimerkiksi "siunaavat ovenjumalat" pitävät usein kädessään lupaavia esineitä, kuten ruyi (onnea symboloiva valtikka) ja aarremaljakoita, jotka symboloivat onnea, vaurautta ja menestyviä jälkeläisiä.

Moraalinen kasvatus

Ovijumalien kuvat perustuvat enimmäkseen uskollisuuden, vanhurskauden ja rohkeuden historiallisiin hahmoihin, välittäen hienovaraisesti kungfutselaisia eettisiä käsitteitä, kuten uskollisuutta, rehellisyyttä ja vastuullisuutta.

Ovijumalat kiinalaisessa kansankulttuurissa

Jos olet kiinnostunut kiinalaisesta kulttuurista, tilaa meidät . Päivitämme sinulle säännöllisesti tietoa kiinalaisen kulttuurin perinteisimmistä puolista.

Takaisin blogiin

Kirjoita kommentti

Kiinalainen kulttuuri