Mestari Juefan Huihong: Elämä ja teokset
Mestari Juefan Huihong (1070–1128), joka tunnettiin myös nimellä Dehong, kohteliaisuusnimellä Juefan, jota kutsuttiin itse "Hiljaisen Äänen Kunnioitettavaksi", maallinen sukunimi Yu (joissakin lähteissä mainitaan Peng), oli kotoisin Yifengistä Jiangxista. Hän oli erittäin vaikutusvaltainen runoilija-munkki, proosakirjoittaja, runoteoreetikko, luostarihistorioitsija ja buddhalainen oppinut Pohjoisen Song-dynastian aikana.
Juefan Huihong piti yllä tiivistä kirjallista vaihtoa merkittävien henkilöiden, kuten Su Shin ja Huang Tingjianin, kanssa ja antoi merkittäviä panoksia buddhalaiseen kirjallisuuteen ja chan- (zen) ajatteluun .
1. Elämä ja matka
1. Varhainen luostarielämä
Hän syntyi vuonna 1070 (joidenkin lähteiden mukaan vuonna 1071) Xinchangissa, Yunzhoussa, Jiangxissa (nykyinen Yifengin piirikunta). Hän jäi orvoksi neljäntoista vuoden iässä ja siirtyi luostariin mestari Sanfeng Jinin alaisuudessa, mikä loi pohjan buddhalaisille opinnoilleen.
2. Täysi vihkimys
Yhdeksäntoistavuotiaana hän sai täyden vihkimyksen Tianwangin temppelissä itäisessä pääkaupungissa (Dongjing, nykyinen Kaifeng). Tietyistä syistä hän otti käyttöön luostarinimen "Huihong". Pääkaupungissa ollessaan hän opiskeli mestari Xuanmi Shenin johdolla pyhiä kirjoituksia ja tutkielmia, kuten Cheng Weishi Lunia (Tietoisuuden täydellisyyden esitelmä - vain), ja samalla hän perehtyi laajasti filosofian, historian ja klassisen kirjallisuuden teoksiin.
3. Chanin (zenin) opiskelu
Kaksikymmentäkolmevuotiaana hän palasi etelään Lushan-vuorelle, missä hän opiskeli chania mestari Zhenjing Kewenin johdolla. Myöhemmin hän seurasi opettajaansa Shimen-temppeliin Hongzhouhun, syventäen chan-harjoitustaan ja yhdistäen kirjallisuuden chan-periaatteisiin.
4. Matkat ja kirjallisuusvaihto
Kahdenkymmenenyhdeksän vuoden iästä alkaen hän matkusti läpi alueiden, kuten Dongwun ja Yuanxiangin, ja vieraili tunnetuissa temppeleissä. Hänen runoutensa sai tunnustusta virkistävän selkeytensä, elegantin sanamuotonsa ja ylevän henkensä ansiosta. Hän vaihtoi usein runoja ja kävi kirjeenvaihtoa aikansa johtavien kirjallisuushahmojen, kuten Su Shin ja Huang Tingjianin, kanssa.
5. Koettelemukset ja vastoinkäymiset
Koska Huihong käytti toisen munkin nimeä ja oli yhteydessä poliittisiin ryhmittymiin, hänet vangittiin kahdesti ja myöhemmin karkotettiin Hainanin saarelle. Hänet vapautettiin vasta Zhenghen aikakauden kolmantena vuonna (1113 jKr.). Nämä kokemukset vaikuttivat syvästi hänen myöhempään kirjalliseen ja hengelliseen tuotantoonsa.
6. Viimeiset vuodet ja läpäisy
Hän kuoli Jianyan-aikakauden toisena vuonna (1128 jKr.). Hänen opetuslapsensa pystyttivät hänen muistokseen stupan Fengqi-vuorelle.
2. Tärkeimmät kirjalliset ja buddhalaiset teokset
Huihong jätti jälkeensä laajan tuotantokapasiteetin, joka käsittää runoutta, proosaa, anekdootteja, luostarien elämäkertoja ja pyhien kirjoitusten kommentaareja. Alla on luettelo hänen merkittävimmistä teoksistaan:
| Kategoria | Työn nimi | Volyymit |
|---|---|---|
| Runous- ja proosakokoelma | Shimen Wenzi Chan (Kirjallinen Chan Kiviportista) | 30 |
| Anekdootteja ja runomuistiinpanoja | Lengzhai Ye Hua (Yölliset keskustelut Cold Studiolta) | 10 |
| Runous ja kritiikki | Tianchu Jinluan (Kiellettyjä herkkuja taivaallisesta keittiöstä) | 3 |
| Luostarien elämäkerrat | Chanlin Sengbao Zhuan (Luostarin aarteiden elämäkertoja Chanin lehdossa) | 30 |
| Chanin muistiinpanot ja levyt | Linjian Lu (levyjä metsästä) | 2 |
| Raamatun kommentaari | Zhizheng Zhuan (Viisauden ja todentamisen tutkielma) | 10 |
| Chanin perusteet | Linji Zongzhi (Linjin keskeiset opetukset) | 1 |
| Chan Dharman perusteet | Yunyan Baojing Sanmei (Yunyanin kallisarvoisen peilin samadhi) | 1 |
| Sutra-eksegetiikka | Lengyan Zunding Yi (Śūraṅgama Sūtran jalon huipun merkitys) | 10 |
| Yhdistetty sutra-kommentaari | Fahua Jing He Lun (Yhdistetty puhe Lootussūtrasta) | 7 |
| Runokokoelma | Yunxi Ji (kokoelma Yunxista) | 10 |
| Luostarin historia | Seng Shi (Sanghan historia) | 12 |
| Merkittävien munkkien elämäkerrat | Gaoseng Zhuan (Merkittyjen munkkien elämäkerrat) | 12 |
| Chan-opas | Wuzong Gangyao Zhijue (Viiden koulukunnan keskeiset ohjeet) | 1 |
| Huayan-kommentaari | Zhu Huayan Shiming Lun (kommentti Huayanin kymmenestä traktaatista) | 1 |
| Täydellisen valaistumisen sutra -kommentaari | Yuanjue Jing Jiezheng Lun (Trapaatti täydellisen valaistumisen sutran vahvistamisesta) | 2 |
| Timanttisutra- tutkielma | Jingang Fa Yuan Lun (Tutkimus timanttisutran dharman lähteestä) | 1 |
| Uskon heräämisen eksegeesi | Qixin Lun Jie Yi (Uskon heräämisen merkityksen selitys) | 2 |
| Sekalaiset ja muistiinpanot | Zhi Lin (Ennätysten metsä) | 10 |
| Nauhoitetut sanonnat ja jakeet | Yulu Jisong (nauhoitetut vuoropuhelut ja säkeet) | 1 |
| Muutosten kirjan kommentaari | Yi Zhu (Kommentti I Chingistä) | 3 |
| Runokokoelma | Ganlu Ji (nektarikokoelma) | 30 |
| Runokokoelma | Wuwai Ji (kokoelma esineiden tuolla puolen) | 3 |
| Tallennetut sanonnat | Huigao Chanshi Yulu (Chan Master Huigaon äänitetyt sanat) | 1 |
| Kadonnut työ | Zhengdao Ge (Song of Verifying the Way) | 1 (kadonnut) |
3. Kirjallisuuden ja buddhalaisuuden edistäminen
Mestari Huihong oli paitsi Pohjoisen Song-dynastian keskeinen chan-munkki, myös avainhenkilö kirjallisuuden ja buddhalaisuuden integroinnissa. Hänen Shimen Wenzi Chan yhdistää runoutta ja proosaa chan-ymmärrykseen; Lengzhai Ye Hua säilyttää arvokkaita kirjallisia anekdootteja ja runollista kritiikkiä; ja Chanlin Sengbao Zhuan on edelleen tärkeä lähde Song-dynastian chan-historian tutkimuksessa. Hänen tuotannollaan on merkittävä paikka sekä buddhalaisen kirjallisuuden historiassa että kiinalaisessa runoteoriassa.
Jos olet kiinnostunut kiinalaisesta zenistä ja buddhalaisuudesta , Sigurai on aiheeseen liittyviä taideteoksia.
Buddhalainen kalligrafia: Prajnaparamita-sydänsutra-käärö kiinaksi
Buddhalainen kalligrafia: Prajnaparamita Sydänsutra Kiina
Pyhän patsas: Nanhai Guanyin Bodhisattva