Câu chuyện về Bảy vị hiền triết của Rừng Trúc

Trúc Lâm Thất Thánh là bảy người đàn ông, gồm Cơ Khang, Nguyễn Cơ, Sơn Đào, Hạng Tú, Lưu Linh, Vương Dung và Nguyễn Hiến, sống vào thời Chính Sử của triều đại Tào Ngụy (năm 240-249 SCN).

Họ thường tụ họp dưới những lùm trúc ở huyện Tú Vũ, thành phố Tiêu Tác, tỉnh Hà Nam. Họ uống rượu, ca hát ầm ĩ và vui chơi thỏa thích ở đó. Người đời gọi họ là "Thất Thánh". Về sau, người ta thêm tên địa danh này vào, gọi là "Thất Thánh Rừng Trúc".

Kỷ Kang

Kỷ Khang quê ở huyện Tô, tỉnh An Huy, không chỉ đẹp trai mà còn giỏi nhạc, rất ngưỡng mộ tư tưởng của Lão Tử và Trang Tử, để lại hơn 50 bài thơ.

Ông cũng thích rèn sắt, không phải để kiếm sống, mà chỉ đơn giản là để tận hưởng cảm giác tự do khi đổ mồ hôi. Cuối cùng, ông bị giết oan vì từ chối hợp tác với gia đình Tư Mã.

Nguyễn Cơ

Nguyễn Cơ quê ở huyện Duy Thạch, tỉnh Hà Nam. Cha ông, Nguyễn Dụ, là một trong "Thất học giả Kiến An". Nguyễn Cơ có một thói quen kỳ lạ. Ông ta thường đảo mắt, không thèm để ý đến những kẻ nghiêm khắc, giả tạo, tuân thủ theo quy tắc cũ.

Ông ta chỉ để lộ đôi mắt đen láy, đối xử nồng nhiệt với những người cùng chung lý tưởng. Ông ta cũng uống rất nhiều. Khi Tư Mã Chiêu muốn gả con trai mình cho con gái của Nguyễn Cơ, Nguyễn Cơ đã say xỉn liên tục 60 ngày, khiến bà mối không nói được lời nào, và cuối cùng đã thành công trong việc tránh né cuộc hôn nhân này.

Những bài thơ chính của ông là 82 bài "Dung Hoài Thi" (Thơ Tưởng Niệm). Phần lớn nội dung đều thể hiện nỗi buồn sâu thẳm và sự bất mãn của ông đối với chính trị đương thời.

Sơn Đào

Sơn Đào quê ở Tây, huyện Vũ Chỉ, tỉnh Hà Nam. Ông bắt đầu sự nghiệp chính sự sau tuổi 40, phục vụ dưới trướng Tư Mã Sử.

Ông đảm nhiệm nhiều chức vụ quan trọng như Bộ trưởng Bộ Nhân sự, Cung thị, Tư Đồ, trở thành quan lớn trong triều đình Tư Mã. Khi còn giữ chức Bộ trưởng Bộ Nhân sự, Thiện Đào chưa bao giờ thiên vị trong việc tiến cử nhân tài.

Mỗi khi tiến cử ai, ông đều ghi rõ ưu điểm và nhược điểm của người đó. Việc này được gọi là "Sơn Công Kỳ Sử" (Lời khuyên của Sơn Vương), sau này trở thành tài liệu tham khảo để tuyển chọn quan lại cho đời sau.

Kỷ Khang từng viết "Thư gửi Thiện Cư Nguyên đoạn tuyệt tình bạn" để chấm dứt tình bạn với anh. Nhưng trước khi qua đời, Kỷ Khang đã giao phó con trai mình cho Thiện Đào, nói rằng: "Có Thiện Cư Nguyên ở đây, con trai ta sẽ không cô đơn."

Tương Tú

Hạng Tuệ quê ở Tây Nam, huyện Vũ Chỉ, tỉnh Hà Nam. Ông là bạn thân của Kỷ Khang và Lữ An. Ba người thường rèn sắt và chơi đàn cầm ở nhà Kỷ Khang. Hạng Tuệ vốn là một học giả yêu thích triết học "Trang Tử".

Sau khi Cơ Khang bị giết, ông bị ép làm quan. Tuy nhiên, ông vẫn bí mật chú giải "Trang Tử". Một số phần chú giải của ông đã bị Quách Tường lấy cắp, và Quách Tường trở nên nổi tiếng nhờ những chú giải này. Tác phẩm tiêu biểu của Hạng Tú là "Tứ Cửu Phủ".

Từng từ trong đó đều thể hiện nỗi khao khát những người bạn tốt và sự bất lực trước thực tế.

Lưu Linh

Lưu Linh quê ở Tô Châu, tỉnh An Huy. Ông thích uống rượu hơn bất cứ thứ gì.

Ông thường trần truồng đi lại trong nhà. Khi có người chê ông vô lễ, ông đáp: "Ta lấy trời đất làm nhà, lấy nhà làm áo quần. Sao ngươi lại chui vào quần ta?" Tác phẩm tiêu biểu của ông là "Tửu Đức Tụng", miêu tả trạng thái say xỉn một cách phi lý.

Vương Dung

Vương Dung quê ở Lâm Nghi, tỉnh Sơn Đông. Ông ta rất keo kiệt. Nhà ông ta có một cây mai rất đẹp.

Khi bán mận, ông thường khoan lỗ ở mỗi hố mận trước, vì sợ người khác sẽ dùng hố để trồng cây. Khi nhà Tấn bắt đầu, ông giữ nhiều chức quan trong một thời gian dài, bao gồm cả việc cung phụng và việc cung phụng. Ông từng phụng sự hai đời hoàng đế: Tấn Vũ Đế và Tấn Huệ Đế.

Nguyễn Tiên

Nguyễn Hiến là người huyện Duy Thạch, thành phố Khai Phong, tỉnh Hà Nam, là cháu trai của Nguyễn Cơ, giỏi âm nhạc và chơi đàn tỳ bà rất giỏi.

Giống như chú ruột Nguyễn Cơ, Nguyễn Hiển rất ghét những quy tắc cứng nhắc. Có lần, trong một buổi họp mặt gia đình, mọi người ngồi quây quần uống rượu. Ông thấy uống rượu bằng chén nhỏ không ngon, bèn cầm ngay một cái chậu lớn, uống một hơi cạn sạch. Lúc đó, mấy con lợn chạy đến liếm rượu trong chậu.

Ông không đuổi chúng đi mà lại cúi xuống uống rượu với lũ heo. Sau khi vào đời Tấn, Nguyễn Hiển từng làm thị giả trong cung, nhưng Tư Mã Viêm không coi trọng ông.