竹林の七賢者の物語

竹林の七賢とは、紀康、阮季、善涛、項秀、劉凌、王容、阮仙の7人の男性で、曹魏の正始年間（西暦240～249年）に生きた人物です。

彼らは河南省焦作市秀舞県の竹林の下でよく集まり、酒を飲み、大声で歌い、気ままに楽しい時間を過ごしていました。人々は彼らを「七賢人」と呼び、後に地名を冠して「竹林の七賢人」と呼ばれるようになりました。

ジガン

季康は安徽省蘇県出身で、容姿端麗なだけでなく音楽にも長けていました。老子と荘子の思想を深く敬愛し、50首以上の詩を残しています。

彼はまた、生計を立てるためではなく、ただ汗水流す自由を享受するためだけに鉄を鍛えることも好んでいた。そしてついに、司馬家への協力を拒否したために、不当に殺害された。

ルアン・ジー

阮季は河南省渭市県の出身で、父の阮玉は「建安七士」の一人でした。阮季には奇妙な癖がありました。古い慣習に固執する、厳格で偽善的な人々を無視するために、彼は目をぐるぐる回していました。

彼は目の周りの痣を見せることはなく、自分の理想に共感する者には温かく接した。また、酒豪でもあった。司馬昭が息子を阮冀の娘と結婚させたいと考えた時、阮冀は60日間も酒に酔いしれた。そのため仲人は一言も発することができず、結婚をうまく回避できた。

彼の代表作は82首の「永懐詩」（愛慕の詩）である。その内容の多くは、当時の政治に対する彼の内なる憂鬱と不満を暗に表現している。

シャンタオ

善涛は河南省五直県西の出身で、40歳を過ぎてから司馬師に仕え、官職に就きました。

彼は人事大臣、宮侍、司徒など多くの要職を歴任し、司馬家の政権において高官となった。善涛が人事大臣を務めていた当時、彼は人材の推薦において決して偏りはなかった。

彼は人を推薦するたびに、その人の長所と短所をはっきりと書き記しました。これは「善公斉志」（善公訓）と呼ばれ、後世の官吏選考の参考資料となりました。

紀康はかつて「山聚源への断交の手紙」を書き、彼との友情を断ち切った。しかし、死の直前、紀康は息子を山涛に託し、「聚源がここにいれば、息子は一人ぼっちではない」と告げた。

シャン・シュウ

項秀は河南省五指県西南の出身で、季康と呂安の親友でした。三人は季康の家でよく鉄を鍛造したり、琴を弾いたりしていました。項秀はもともと『荘子』の思想を愛好する学者でした。

季康が殺害された後、彼は官吏にさせられましたが、それでも密かに『荘子』に注釈を加え続けました。その注釈の一部は郭襄に盗用され、郭襄は後にその注釈で有名になりました。項秀の代表作は『思旧友賦』（思旧賦）です。

その言葉の一つ一つが、彼の良き友人たちへの憧れと現実に対する無力感を表現しています。

リウ・リン

劉玲は安徽省蘇州出身で、何よりもお酒が好きだった。

彼は家の中で裸で歩き回ることが多かった。失礼だと非難されると、彼はこう答えた。「私は天地を家とし、家を衣服とズボンとしている。なぜ私のズボンの中に潜り込んだのか？」彼の代表作は『酒徳頌』（酒徳頌）で、酔った状態を不条理な形で描写している。

王栄

王容は山東省臨沂出身で、とてもケチな人で、家に立派な梅の木がありました。

梅を売るときは、他人がその種を使って梅の木を植えてしまうことを恐れ、まず梅の種に穴を開けた。晋の時代が始まると、彼は長きにわたり多くの重要な職を務めた。その中には、宮侍従や人事大臣などが含まれる。彼は晋の武帝と恵帝の二帝に仕えた。

ルアン・シアン

阮仙は河南省開封市渭市県出身で、阮季の甥にあたる。音楽に通じ、琵琶の演奏が得意だった。

叔父の阮吉と同じように、阮仙も厳格な規則を嫌っていました。ある時、家族が集まって酒を飲んでいました。小さな杯で飲むのは面白くないと考えた阮仙は、いきなり大きな杯を取り上げて、一気に飲み干しました。その時、数匹の豚が駆け寄ってきて、杯の中の酒を舐めてしまいました。

阮仙は彼らを追い払うどころか、豚たちと酒を酌み交わした。晋に入朝した後、阮仙は宮廷侍女を務めたが、司馬炎には重んじられなかった。