覚范惠洪師：生涯と作品
覚范惠洪法師（1070年 - 1128年）は、徳洪とも呼ばれ、法名は覚凡、自称は「静音尊者」、俗姓は禹（彭という記録もある）で、江西省宜豊の出身である。北宋代に活躍した詩僧、散文作家、詩論家、僧院史家、仏教学者として、非常に影響力のある人物であった。
覚范惠洪は蘇軾や黄庭堅などの著名人と密接な文学交流を保ち、仏教文学と禅思想に多大な貢献をした。
1. 人生と旅
1. 初期の修道院生活
1070年（1071年ともいわれる）、江西省雲州市新昌（現在の宜豊県）に生まれる。14歳で孤児となり、三豊金老師のもとで出家し、仏教の学びの基礎を築いた。
2. 完全な叙階
19歳で東都（現在の開封市、東京）の天王寺で得度を受けました。ある理由から、僧号を「惠洪」と名乗りました。都に滞在中、彼は玄密神老師のもとで『成為至論』 （唯識論）などの経典や論文を学び、哲学、歴史、古典文学の著作にも深く傾倒しました。
3. 禅の勉強
23歳で南の廬山に戻り、真静可文師に師事して禅を学びました。その後、師に従い洪州の石門寺へ移り、禅の修行に深く没頭し、文学芸術と禅の原理を融合させました。
4. 旅行と文学交流
29歳から、彼は東呉や元祥といった地方を旅し、名刹を訪ねました。彼の詩は、清新な明晰さ、優雅な表現、そして高尚な精神で高く評価されました。蘇軾や黄庭堅といった当時の著名な文学者たちと、頻繁に詩や書簡を交わしました。
5. 試練と苦難
慧鴻は、他の僧侶の名を悪用したことや政治勢力との関わりから、二度投獄され、後に海南島に流刑された。釈放されたのは正和三年（1113年）であった。これらの経験は、彼の後年の文学作品や宗教作品に深く影響を与えた。
6. 最終学年と卒業
彼は建延二年（1128年）に亡くなりました。弟子たちは彼を偲んで鳳起山に仏塔を建立しました。
2. 主要な文学作品と仏教作品
慧鴻は詩、散文、逸話、僧侶の伝記、経典注釈など、膨大な作品を残しました。以下は彼の重要な著作の一覧です。
| カテゴリ | 作品名 | ボリューム |
|---|---|---|
| 詩と散文集 | 石門文子禅（石門の文人禅） | 30 |
| 逸話と詩のノート | 冷寨夜華（コールドスタジオの夜話） | 10 |
| 詩学と批評 | 天厨金鑾（天壇の禁断の珍味） | 3 |
| 修道士の伝記 | 『禅林僧宝伝』 （禅林僧宝伝） | 30 |
| チャンノート＆レコード | リンジアン・ルー(森の記録) | 2 |
| 聖書解説 | 智正伝（智慧と検証に関する論） | 10 |
| チャン・エッセンシャルズ | 臨済宗志(臨済の本質的な教え) | 1 |
| 禅ダルマの基本 | 雲燕宝鏡三明（雲燕宝鏡三明） | 1 |
| 経典の解釈 | 蓮眼尊頂義（シュランガマ・スートラの聖なる頂の意義） | 10 |
| 合一経典 | 法華経合論（法華経合論） | 7 |
| 詩集 | Yunxi Ji (Yun溪コレクション) | 10 |
| 修道院の歴史 | 僧伽の歴史 | 12 |
| 著名な僧侶の伝記 | 高僧伝（高僧伝） | 12 |
| チャンガイド | 五宗綱要之覚（五宗の要諦） | 1 |
| 華厳評論 | 朱華厳志明倫（華厳十論の注釈） | 1 |
| 正覚経解説 | 袁覚浄正倫（円覚経検証論） | 2 |
| 金剛般若経 | 金剛法源論（金剛経の法源論） | 1 |
| 信仰の目覚め釈義 | 『七心論潔易』 （信仰の覚醒の意味の解説） | 2 |
| 雑記とメモ | 志林（記録の森） | 10 |
| 記録された格言と詩 | 玉露吉松（録音された対話と詩） | 1 |
| 易経の解説 | 易経（易経の解説） | 3 |
| 詩集 | Ganlu Ji (ネクターコレクション) | 30 |
| 詩集 | 無外集（物を超えた集い） | 3 |
| 記録された言葉 | Huigao Chanshi Yulu (チャン・マスター・ホイガオの言葉の記録) | 1 |
| 失われた仕事 | 正道歌(道を確かめる歌) | 1（紛失） |
3. 文学と仏教への貢献
惠洪禅師は北宋の禅宗の中心的な僧侶であっただけでなく、文学と仏教の融合においても重要な役割を果たしました。『石門文子禅』は詩と散文を禅の洞察と融合させ、 『冷斎夜話』は貴重な文学的逸話と詩評を収め、 『禅林僧宝伝』は宋代の禅宗史研究における重要な資料となっています。彼の作品は、仏教文学史と中国詩歌理論の双方において重要な位置を占めています。
中国の禅と仏教に興味があるなら、 Sigurai には関連する芸術作品があります。
仏教書道： 般若心経の巻物（中国語）
仏教書道： 般若心経（中国語）
聖像： 南海観音菩薩