Paul Cézanne: Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha
Ba phéintéir iar-Impriseanaíoch lárnach é Paul Cézanne sa Fhrainc sa 19ú haois. Bhí a stíl idir Impriseanachas agus Ciúbachas . Bhris sé rialacha spáis agus foirme na péintéireachta traidisiúnta. Mar sin, tugtar " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " air.
Spreag saothair ealaíne Paul Cézanne gluaiseachtaí ealaíne nua-aimseartha an 20ú haois go díreach, ar nós Ciúbachas (faoi stiúir Pablo Picasso) agus Fauvism (faoi stiúir Henri Matisse). Ba phríomhphearsa é a bhrúigh ealaín an Iarthair ón traidisiúnta go dtí an nua-aimseartha. Léiríonn an teideal " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " meas mór ar a nuálaíochtaí ealaíne.
I. Gairm Ealaíne: Ó "Gan Aitheantas" go "Bunaitheoir Gluaiseachta"
Bhí turas ealaíne Cézanne lán d’argóintí. Chruthaigh sé saothair luatha le stíl uathúil, agus níor ghlac an príomhshruth leo. Níor thug sé aird níos mó ach ina bhlianta ina dhiaidh sin.
Chaith Paul Cézanne a shaol ar fad ag plé le nuálaíochtaí ealaíne. Leag sé seo bunús láidir dá stádas mar " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ". Is féidir a ghairm bheatha a roinnt go soiléir ina thrí chéim:
(1) Céim Luath (1860idí-1870idí): Taiscéalaíocht le Conspóid
Le linn na tréimhse seo, bhí tionchar ag an Rómánsachas agus an Réalachas ar Cézanne . Bhí dathanna geala agus strócanna scuaibe garbha ina shaothair. Bhí formhór a théamaí faoi mhiotais agus radhairc stairiúla (amhail An Phicnic ). Ach is minic a dhiúltaíodh dá shaothair ag taispeántais salon.
Ba é an chúis ná nach raibh siad "ag luí leis an aeistéitic thraidisiúnta". Cé nár aithníodh é, lean sé air ag fáil taithí péintéireachta. Thosaigh sé ag forbairt smaointe ealaíne a bhí difriúil ó na cinn thraidisiúnta. Chuir sé seo an síol dó chun bheith ina " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " níos déanaí.
(2) Céim Lárnach (1870idí-1880idí): Comhtháthú le Nuálaíocht Buds
Sa chéim seo, bhuail Cézanne le péintéirí Impriseanaíocha ar nós Claude Monet agus Camille Pissarro. Thosaigh sé ag foghlaim scileanna Impriseanaíocha maidir le solas agus scáth a ghabháil. Chas sé ar sceitseáil lasmuigh agus chruthaigh sé go leor pictiúr tírdhreacha agus saoil neamhbheo (amhail Teach an Fhir Chrochta ). Ach níor lean sé go hiomlán "taifeadadh íon solais agus scáth" na nImpriseanaithe.
Choinnigh Paul Cézanne a chuid smaointe uathúla i gcónaí maidir le "struchtúr pictiúr". Mar gheall ar an dearcadh seo - ag foghlaim ó dhaoine eile ach ag fanacht neamhspleách - bhog sé de réir a chéile ón ealaín thraidisiúnta. Chuaigh sé i dtreo teanga ealaíne nua-aimseartha a thógáil. Neartaigh sé seo a bhunús mar thaiscéalaí do " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ".
(3) Céim Dhéanach (1890idí-1906idí): Stíl Aibí agus Buaic
Tháinig stíl ealaíne Paul Cézanne chun cinn go hiomlán sa tréimhse seo. Dhírigh sé a chuid cruthaitheachta ar "anailís a dhéanamh ar chroílár rudaí le struchtúir gheoiméadracha". Cruthaíodh a shaothair mhóra, Mont Sainte-Victoire agus The Basket of Apples , ag an am seo. Phéinteáil sé an téama céanna arís agus arís eile. Rinne sé iarracht mhór iniúchadh a dhéanamh ar rialacha síoraí na foirme agus an spáis.
Leis an iniúchadh domhain seo ar bhunús na healaíne, bhí luach ealaíne ag baint lena shaothair thar a linn féin. Sa bhliain 1906, fuair sé bás de bharr fliuchadh sa bháisteach agus é ag sceitseáil amuigh faoin aer. Ach ba mhúnlaí tábhachtacha iad a shaothair dhéanacha d’fhorbairt na healaíne nua-aimseartha. Bhunaigh siad a stádas mar “ Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ”.
II. Smaointe Ealaíne Lárnacha: "Tuiscint a fháil ar an Dúlra le Sorcóirí, Sféir agus Cóin"
Ba é dul chun cinn ealaíne Cézanne ná nach raibh sé sásta le "cóipeáil an nádúir". Ina áit sin, rinne sé iarracht "ord an nádúir a atógáil". Is iad na smaointe nuálacha seo na príomhchúiseanna gur tháinig sé chun bheith ina " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ". Is féidir iad a achoimriú i dtrí phointe:
(1) Réada a Dhíchóimeáil: Léiriú Geoiméadrach ar Bhunús
Chreid Cézanne gur féidir gach rud sa nádúr a thiontú ina chruthanna geoiméadracha bunúsacha. Áirítear leis na cruthanna seo sorcóirí, sféir agus cóin. Agus é ag cruthú, shimpligh sé imlínte rudaí. Mar shampla, phéinteáil sé úlla mar sféir chruinne.
Rinne sé cur síos ar shléibhte mar chóin chruachta. Ar an mbealach seo, bhris sé teorainn thraidisiúnta na péintéireachta maidir le "cumais a chóipeáil". Ina áit sin, ghabh sé "struchtúr riachtanach" rudaí - rud éigin thar a gcuma. Ní hamháin gur phéinteáil sé na "foirmeacha de thaisme" a fheiceann súile.
Bhris an iniúchadh seo ar bhunús na n-ábhar creat traidisiúnta na péintéireachta. Thug sé dearcadh cruthaitheach nua don ealaín nua-aimseartha. Is cuid thábhachtach de smaointe ealaíne " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " é seo.
(2) Peirspictíocht Bhriseadh: Athchruthú Spáis Ilpheirspictíochta
Leanann an phéintéireacht thraidisiúnta "peirspictíocht aonphointe" (uillinn féachana amháin a shocrú). Ach thug Cézanne suas an riail seo go cróga. Rinne sé iarracht uillinneacha féachana iolracha a chur san aon phictiúr céanna. Tóg An Ciseán Úll mar shampla.
Breathnaíonn an tábla sa phictiúr amhail is dá bhfeicfí é ón tosaigh. Breathnaíonn sé freisin amhail is dá bhfeicfí é ón mbarr. Bhris an modh cruthaitheach seo teorainn spáis chanbhás 2T.
Thug sé inspioráid lárnach don "choláiste il-pheirspictíochta" de chuid Chiúbachas. Thug sé dul chun cinn nua don ealaín nua-aimseartha i léiriú spáis freisin. Léiríonn sé seo tuilleadh réamhbhreathnaitheacht " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ".
(3) Loighic Dathanna: Sraitheanna Dathanna a Fhreastalaíonn ar an Struchtúr
I saothair Cézanne, ní hamháin gur úsáideadh dath chun solas, scáth nó mothúcháin a léiriú. Ina áit sin, ba uirlis thábhachtach í chun struchtúr na pictiúr a thógáil.
Bhí sé go maith ag úsáid codarsnachta dathanna fuar-te. Mar shampla, d'úsáid sé úlla dearga agus éadaí boird gorma chun sraitheanna na n-ábhar a dheighilt. Ag an am céanna, d'úsáid sé athruithe beaga i ndathanna comhchosúla.
Mar shampla, d'úsáid sé glas dorcha agus glas éadrom i nduilleoga chun mothú toirte a chruthú. Leis an smaoineamh seo "dath ag freastal ar an struchtúr" thug an dath agus an struchtúr geoiméadrach tacaíocht dá chéile. Chruthaigh siad ord pictiúr cobhsaí. D'athraigh sé seo feidhm an datha sa phéintéireacht thraidisiúnta. D'oscail sé cosán nua d'úsáid datha san ealaín nua-aimseartha. Is ranníocaíocht thábhachtach eile é seo ó smaointe ealaíne " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ".
III. Saothair Chlasaiceacha: Ag Iniúchadh Foirme Trí Phéintéireacht Athuair is Athuair
Dhírigh saothair Cézanne ar théamaí sonracha. Is minic a phéinteáil sé an rud céanna arís agus arís eile chun rialacha foirme a iniúchadh. Ní hamháin gur cleachtadh a chuid smaointe ealaíne atá sna saothair seo.
Is clocha míle tábhachtacha iad freisin i bhforbairt na healaíne nua-aimseartha. Soláthraíonn siad tacaíocht láidir oibre freisin do ghnóthachtálacha " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ". Is iad na trí chineál is ionadaíche ná:
(1) Péintéireacht Saoil Neamhbheo: An Ciseán Úll — Túsphointe na hEalaíne Nua-Aimseartha
Sa leabhar *The Basket of Apples* , déantar na húlla, an cliabh, agus an t-éadach boird a shimpliú go soiléir i gcruthanna geoiméadracha. Briseann peirspictíocht an bhoird na rialacha is gnách. Tá na dathanna socair agus tá sraitheanna soiléire iontu. Bhain Cézanne úsáid as gnáth-ábhar beatha neamhbheo mar iompróir.
Rinne sé iniúchadh domhain ar "an ngaol idir rudaí agus spás". Rinne sé "iompróir le haghaidh taighde foirme" de thorthaí coitianta. Rinne an saothar seo dul chun cinn mór i bhfoirm ealaíne. Mar sin thug Picasso "pointe tosaigh na healaíne nua-aimseartha" air. Ba shaothar clasaiceach é freisin a chruthaíonn stádas Cézanne mar " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ".
(2) Péintéireacht Tírdhreacha: Mont Sainte-Victoire — Samhail d’Anailísiú an Dúlra le Geoiméadracht
Ina bhlianta deiridh, bhí Cézanne ina chónaí i Provence na Fraince. Phéinteáil sé Mont Sainte-Victoire áitiúil dosaen uair. I Mont Sainte-Victoire , déantar cur síos ar an sliabh mar chón tiubh. Bíonn na crainn agus na páirceanna sa tulra ina mblocanna dathanna geoiméadracha.
Cruthaíonn dathanna na spéire agus na talún codarsnacht fhuar-the. Ní hamháin go gcoinníonn an saothar beocht an nádúir. Taispeánann sé an áilleacht struchtúrach thar am freisin. Míníonn sé go foirfe smaoineamh ealaíne Cézanne maidir le "an dúlra a anailísiú le geoiméadracht". Ba mhúnla tábhachtach é an pictiúr seo do phictiúir tírdhreacha nua-aimseartha. Neartaigh sé tionchar "Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " a thuilleadh.
(3) Péintéireacht Fíorúil: Na hImreoirí Cártaí — Ag Léiriú Síoraíochta i Struchtúr
Chruthaigh Cézanne 5 leagan de Na hImreoirí Cártaí . Tá dhá cheann acu á gcoimeád anois i Musée d'Orsay agus i Músaem an Louvre. Sa phictiúr, tá staidiúir socair ag na feirmeoirí ag imirt cártaí. Tá a n-imlínte simplithe. Tá na dathanna bog agus tá mothú toirte iontu.
Tá an cúlra comhbhrúite i mbloic dathanna simplí. Díríonn sé ar an ngaol spáis idir na figiúirí agus an tábla a aibhsiú. Murab ionann agus pictiúir fhigiúr traidisiúnta a dhíríonn ar "scéalaíocht mhothúchánach", taispeánann an saothar seo "síoraíocht na bhfigiúirí i struchtúr". Bhris sé smaointe cruthaitheacha na bpictiúr figiúirí traidisiúnta. Chuir sé treo cruthaitheach nua ar fáil do phictiúir fhigiúr nua-aimseartha. Is éacht tábhachtach taiscéalaíochta é de chuid Cézanne - " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " - i réimse na péintéireachta figiúirí.
IV. Tionchar na hEalaíne: "Meantóir Dofheicthe" na hEalaíne Nua-Aimseartha
Ní raibh Cézanne mórán aitheantais le linn a shaoil. Ach tar éis a bháis, d'athraigh sé treo na healaíne Iartharaí go hiomlán. Bhí tionchar níos mó ag a chuid smaointe agus saothar ealaíne ar ealaín nua-aimseartha an 20ú haois ná mar a bhí ag péintéirí Iar-Impriseanaíocha eile. Is é an teideal " Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " an míniú is fearr ar a thionchar forleathan:
(1) Ciúbachas a Spreagadh go Díreach: Loighic na Foirme Traidisiúnta a Chur Ar Ais
Tháinig Picasso agus Georges Braque i dteagmháil le smaointe Cézanne maidir le "díchóimeáil gheoiméadrach" agus "spás il-pheirspictíochta". Spreagadh mór iad. Bhris siad rudaí ina mbloic gheoiméadracha scoilte agus bhunaigh siad Ciúbachas.
Chuir an Ciúbachas bun os cionn go hiomlán loighic fhoirm na péintéireachta traidisiúnta. Ba ghluaiseacht thábhachtach í i stair na healaíne nua-aimseartha. Ba í iniúchadh ealaíne Cézanne príomhfhoinse na gluaiseachta seo. Léiríonn sé go hiomlán ról bunúsach "Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " i ngluaiseachtaí ealaíne nua-aimseartha.
(2) Tionchar a imirt ar an bhFauvism agus an Léiritheachas: Nuálaíochtaí a chur chun cinn i ndath agus i léiriú mothúchánach
Ghlac péintéirí Fauvisma ar nós Matisse le smaoineamh Cézanne maidir le "dath ag freastal ar an struchtúr". Neartaigh siad cumhacht léiritheach an datha tuilleadh. Chruthaigh sé seo stíl dathanna geal agus láidir an Fauvisma.
D'fhoghlaim an tEispreiseanachas ó smaoineamh Cézanne maidir le "briseadh trí chuma agus leanúint den bhunús". Dhírigh sé an fócas cruthaitheach ar mhothúcháin inmheánacha a chur in iúl. Bhris sé bealach amháin na healaíne traidisiúnta chun an domhan lasmuigh a chóipeáil.
Thug smaointe ealaíne Cézanne tacaíocht thábhachtach do na dhá ghluaiseacht nua-aimseartha seo. Léirigh siad tionchar leathan "Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha ".
(3) An Bunús a Leagan don Ealaín Teibí: Tús a Chur le Taiscéalaíocht Éagsúil na hEalaíne Nua-Aimseartha
Chuir Cézanne tábhacht mhór leis an "fhoirm féin". Mar thoradh air sin, thuig ealaíontóirí níos déanaí gur féidir "ealaín a dheighilt ó rudaí fíor". Chuir an tuiscint seo bunús teoiriciúil agus praiticiúil ar fáil do "ealaín teibí íon" Wassily Kandinsky.
Bhrúigh sé an ealaín teibí chun bheith ina brainse tábhachtach den ealaín nua-aimseartha. Bhris taiscéalaíocht Cézanne an nasc idir ealaín agus réaltacht. Chuir sé tús le ré na taiscéalaíochta éagsúla san ealaín nua-aimseartha. Rinne sé ranníocaíocht "Athair na hEalaíne Nua-Aimseartha " a shíneadh trí go leor réimsí d'fhorbairt na healaíne nua-aimseartha.
