Ag Tuiscint Iar-Impriseanachais i gCeithre Nóiméad

Bunús

Is feiniméan ealaíonta suntasach i stair ealaíne na Fraince é an tIar-Impriseanachas , ar a dtugtar "i ndiaidh an Impriseanachais" nó "Iar-Impriseanachas" freisin, a tháinig chun cinn i ndiaidh an Impriseanachais .

Is é príomhsmaoineamh na gluaiseachta seo ná go n-aontaíonn sí leis na hImpriseanaithe agus na Neo-Impriseanaithe . Níor dhírigh na healaíontóirí sin ach ar sholas agus scáth a thaispeáint díreach mar atá siad, agus bhí an iomarca suime acu i bpíosaí beaga briste de dathanna agus solas lasmuigh.

Ina áit sin, leagann sé béim ar fhilleadh ar mhothúcháin shuibiachtúla an chruthaitheora agus ar athfhionnachtain ar "réaltacht" dhúchasach rudaí. Ina gcuid ealaíne, dhírigh siad ar chruthanna soiléire a chruthú . D'úsáid siad línte , bloic dathanna , foirmeacha 3T, agus dromchlaí cothroma mar uirlisí tábhachtacha chun a gcuid pictiúr a dhéanamh, agus roinn siad stíleanna ealaíne comhchosúla.

Déanann an focal "Iar-Impriseanachas" cur síos ar ealaíontóirí ar nós Paul Cézanne , Vincent van Gogh , agus Paul Gauguin , agus a mbealaí péintéireachta.

Chum léirmheastóir ealaíne Briotanach darb ainm Roger Fry (1866–1934) an téarma "Iar-Impriseanachas" sa bhliain 1911. Bhí sé i gceannas ar Mhúsaem Ealaíne Chathrach Nua-Eabhrac tráth. I bhfocail shimplí, níor fuair na trí ealaíontóir seo an lipéad "Iar-Impriseanachas" ach amháin tar éis dóibh bás a fháil.

Ar feadh na mblianta roimhe sin, ní raibh daoine sa Fhrainc in ann idirdhealú a dhéanamh idir iad agus péintéirí Impriseanaíocha. Níor úsáideadh an téarma seo go dtí níos déanaí chun a stíl ealaíne speisialta a léiriú.

Cé gur thaispeáin Cézanne a chuid pictiúr le healaíontóirí Impriseanaíocha ar feadh formhór a shaoil, is é "Iar-Impriseanachas" an focal ceart fós chun cur síos a dhéanamh air féin, ar Van Gogh, agus ar Gauguin. Bhí a gcoincheapa agus a gcleachtais ealaíne go hiomlán difriúil ó choincheapa agus cleachtais na nImpriseanaithe.

Stíl

Tagraíonn Iar-Impriseanachas go bunúsach do smaointe ealaíne agus pictiúir trí ealaíontóir: Paul Cézanne, Vincent van Gogh, agus Paul Gauguin.

Thosaigh an triúr faoi thionchar mór an Impriseanachais. Thaispeáin Cézanne agus Gauguin a gcuid saothar i dtaispeántais ealaíne Impriseanaíocha. Níor ghlac Van Gogh páirt sna taispeántais sin, ach cheap sé i gcónaí gur Impriseanaí a bhí ann.

De réir mar a lean siad orthu ag cruthú, bhog siad de réir a chéile thar a raibh an Impriseanachas in ann a dhéanamh. Chreid siad nár cheart don phéintéireacht ach an domhan mar atá sé a chóipeáil. Ina áit sin, ba cheart di a roinnt conas a mhothaíonn agus a thuigeann an t-ealaíontóir rudaí go pearsanta.

Cé go raibh claontaí cruthaitheacha coitianta acu, bhí pearsantacht ealaíonta ar leith ag gach duine acu:

• Thiomnaigh Cézanne a shaol ag saothrú foirmeacha síoraí agus struchtúir phictiúrtha soladacha . Chuir sé a chuid pictiúr trom, soladach agus cobhsaí ar a chuid oibre. Sa deireadh, shimpligh sé a chuid oibre agus d'úsáid sé cruthanna simplí cosúil le ciorcail agus cearnóga. Rinne sé seo ceannaire de sa Chiúbachas agus sa Léiritheachas Teibí .
• Bhí Gauguin ag iarraidh ar ealaíontóirí stop a chur le cóipeáil a raibh feicthe acu. Ina áit sin, dúirt sé gur cheart dóibh péinteáil ón gcuimhne agus ón samhlaíocht . Thaitin ealaín leis a chomhcheanglaíonn smaointe agus a úsáideann siombailí . Bhí stíleanna láidre " primitibhe " (simplí, ársa) ag a chuid pictiúr níos déanaí, a rinneadh i dTahiti - is é seo an rud a thug Roger Fry " primitibheachas " air ina chuid scríbhneoireachta.
• Tháinig bealach uathúil péintéireachta Van Gogh ó mheascadh an Eispriseanachais , an Neo-Impriseanachais, agus priontaí Ukiyo-e Seapánacha lena phearsantacht féin. Is sampla iontach é seo d' ealaín an Oirthir agus an Iarthair ag teacht le chéile. Léiríonn a chuid saothar a chuid mothúchán agus a phearsantacht go han-soiléir. Bhí tionchar ag an mbealach láidir seo chun é féin a chur in iúl ar an Eispriseanachas Gearmánach níos déanaí freisin .

Éachtaí Gan Smál

1. Dul Chun Cinn Nuálacha i Léiriú Ealaíonta

Chuaigh Cézanne thar fhócas na nImpriseanaithe ar chóipeáil solais agus scátha amháin. Chuir sé a chuid mothúchán agus smaointe féin ina phictiúir, ag déanamh ealaíne ina bhealach chun “ é féin a chur in iúl ” seachas pictiúr den domhan amháin.

Chomh maith leis sin, bhí cúram mór aige faoi struchtúr agus cuma a phictiúr. Bhain Cézanne úsáid as cruthanna simplí (cosúil le ciorcail nó cearnóga) ina chuid oibre. Bhain Van Gogh úsáid as strócanna scuaibe láidre, dána , agus bhain Gauguin úsáid as siombailí chun smaointe a léiriú. Le chéile, d'athraigh na bealaí nua péintéireachta seo an chaoi a ndearnadh ealaín.

2. Tionchar Domhain ar Ealaín Níos Déanaí

Spreag Cézanne stíleanna ealaíne nua-aimseartha ar nós Ciúbachas, Eispriseanachas, agus Eispriseanachas Teibí go díreach. Is figiúr lárnach é i stair na healaíne—ag ceangal sean-thraidisiúin ealaíne le cinn nua.

Bhris sé an sean-smaoineamh freisin gur gá don ealaín "breathnú díreach mar a bheadh an saol fíor." Ina áit sin, léirigh Cézanne gur féidir leis an ealaín mothúcháin phearsanta ealaíontóra a roinnt agus foirmeacha nua a iniúchadh. D’oscail sé seo níos mó féidearthachtaí maidir le cad a d’fhéadfadh ealaín a bheith.

3. Achomharc Buan a Shaothair

Tá a gcuid saothar lán de mhothúcháin láidre agus de chumhacht tharraingeach don tsúil. Bhain Van Gogh úsáid as dathanna geala, beoga , bhí áilleacht shimplí, nádúrtha i bpictiúir Gauguin, agus bhí saothair Cézanne socair agus dea-eagraithe. Fiú amháin sa lá atá inniu ann, baineann na pictiúir seo le daoine ar fud an domhain fós.

Mheasc siad cultúir éagsúla lena stíleanna féin. Mar shampla, d'fhaigh Van Gogh smaointe ar iasacht ó phriontaí Ukiyo-e Seapánacha. Tá fuinneamh dána ealaín an Iarthair agus áilleacht mhín ealaín an Oirthir ina shaothair—tá siad domhain agus oscailte do thionchair éagsúla ag an am céanna.

Saothair Gan Smál

Pól Cézanne

• Mont Sainte-Victoire : Phéinteáil sé sléibhte agus páirceanna ag baint úsáide as cruthanna simplí (cosúil le ciorcail agus cearnóga). Mothaíonn an pictiúr soladach agus cobhsaí, rud a léiríonn a chuardach ar "foirmeacha síoraí" san ealaín.
• Saol Neamhbheo le hÚlla agus Ciseán : Rinne sé na torthaí agus na rudaí sa phictiúr cuma níos simplí. D'úsáid sé sraitheanna éagsúla datha chun cuma 3T a chur orthu. Chabhraigh an phictiúr seo le bealach a threorú don stíl ealaíne Ciúbach.

Vincent van Gogh

• An Oíche Réaltach : D'úsáid sé strócanna scuaibe casta, corracha agus dathanna geala, láidre—cosúil le gorm agus buí in aice a chéile. Léiríonn siad seo a chuid mothúchán dian agus a ghrá don dúlra, rud a fhágann go bhfuil an phéintéireacht an-tarraingteach don tsúil agus cumhachtach.
• Bláthanna Gréine : Tá peitil bhuí geala ar na bláthanna. D'úsáid an t-ealaíontóir strócanna scuaibe tiubha, dána chun iad a phéinteáil—cuireann sé seo cuma lán beatha agus fuinnimh ar na bláthanna. Taispeánann sé freisin cé chomh mór is a thaitin an saol leis an bpéintéir.

Pól Gauguin

• Cá As a dTagann Muid? Cad Sinn Féin? Cá bhfuilimid ag Dul?: Phéinteáil sé saolta mhuintir Tahiti ag baint úsáide as siombailí (íomhánna simplí a sheasann do smaointe níos mó). Fágann na dathanna geala, saibhre go mbraitheann an phéintéireacht cosúil le dán simplí, nádúrtha—agus cuireann sé daoine ag smaoineamh ar cheisteanna móra saoil freisin.
• Iacób ag streachailt leis an aingeal : Rinne sé cuma shimplí (gan mionsonraí) ar na daoine sa phictiúr. D'úsáid sé bloic mhóra dathanna geala chun an sceitimíní agus an drámaíocht a bhain leis an scéal reiligiúnach a léiriú. Oireann sé seo don smaoineamh ealaíne maidir le " siombalachas sintéiseach " — cruthanna agus siombailí simplí a úsáid chun smaointe móra a roinnt.