竹林七賢的故事

竹林七賢是七位男子，分別是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮鹹七人。他們生活在曹魏正師年間（西元240-249年）。

他們常在河南省焦作市秀武縣的竹林下聚會。他們在那裡喝酒、唱歌、盡情享樂。人們稱他們為「七聖」。後來，人們加上地名，稱他們為「竹林七聖」。

嵇康

嵇康是安徽省蘇縣人，他不僅相貌英俊，而且精通音樂。他崇尚老子和莊子的思想，留下了五十多首詩歌。

他也喜歡鍛造鐵器——不是為了謀生，只是享受揮汗如雨的自由。最終，他因為拒絕與司馬家合作而被冤殺。

阮籍

阮籍是河南省微石縣人，他的父親阮宇是建安七賢之一。阮驥有個怪癖，他喜歡對那些墨守成規、虛偽做作的人翻白眼，以此來不屑一顧。

他只對與他志同道合的人露出黑眸，熱情待人。他酒量也很大。司馬昭想讓兒子娶阮姬的女兒，阮姬便連續酗酒六十天，令媒婆啞口無言，最後成功避免了這門婚事。

他的主要詩作是《雍懷詩》八十二首。這些詩作大多含蓄地表達了他內心的憂鬱和對當時政治的不滿。

山濤

山濤是河南省武治縣西鄉人。他40歲以後才開始從官生涯，在司馬石手下任職。

他曾擔任人事部長、宮廷侍臣、司徒等多個要職，成為司馬家政權中的高官。山濤擔任人事部長期間，在提拔人才時從不徇私舞弊。

他每次推薦人選時，都會清楚寫下其優點和缺點。這被稱為《山公訓誡》，成為後世選拔官員的參考依據。

嵇康曾寫《致山居元斷交信》與他斷絕關係。但臨終前，嵇康將兒子託付給山濤，說道：“有居元在，我的兒子不會孤單。”

向秀

向秀是河南省西南市五指縣人，與嵇康、呂安是摯友。三人常在嵇康家中鍛鐵、彈琴。向秀原本是一位喜愛《莊子》哲學的學者。

嵇康死後，向秀被迫成為官員，但他仍私下批註《莊子》。他的一些批註被郭翔竊取，郭翔也因此聲名大噪。向秀的代表作是《思九伏》。

字裡行間都流露出他對好友的思念和對現實的無力感。

劉伶

劉伶是安徽宿州人，他酷愛喝酒。

他經常在家裡赤身裸體地走來走去。有人指責他無禮時，他反而回答說：「我以天地為家，以家為衣褲，你為何鑽進我的褲子裡？」他的代表作是《酒德頌》，以荒誕的方式描繪了醉酒的狀態。

王戎

王戎是山東臨沂人，他很吝嗇。他家有一棵長得很好的李子樹。

他賣李子時，會在每個李子核上先鑽孔，以免別人用這些核種樹。晉朝建立後，他長期擔任許多要職，包括宮廷侍從和人事大臣。他曾侍奉兩位皇帝：晉武帝和晉惠帝。

阮鹹

阮鹹是河南省開封市微石縣人，是阮籍的姪子。他擅長音樂，琵琶彈得很好。

阮鹹和他的叔父阮籍一樣，厭惡死板的規矩。有一次，在一次家庭聚會上，大家圍坐在一起喝酒。他覺得用小杯子喝酒沒意思，就直接拿起一個大盆子痛飲起來。這時，幾頭豬跑過來舔盆裡的酒。

他沒有趕走它們，反而俯身與豬群一同飲水。阮鹹進入晉朝後，曾為宮廷侍從，但並不受司馬炎重用。