Chương 1 & 2 của Đạo Đức Kinh | 23 x 32 cm

Tên tác phẩm: Chương 1 & 2 của Đạo Đức Kinh (Có chữ ký)

Họa sĩ: Chu Cailin

Kích thước: 23 x 32 cm

Khung: Khung gỗ óc chó

Đạo Đức Kinh, được viết bởi nhà tư tưởng cổ đại Trung Quốc Lão Tử (Lý Nhị), là một trong những tác phẩm triết học vĩ đại nhất trong lịch sử Trung Quốc và là nguồn gốc của tư tưởng Đạo giáo.

Chương đầu tiên của Đạo Đức Kinh là dàn ý tổng quát của cuốn sách, và cũng là chương bí ẩn và kích thích tư duy nhất. Lão Tử mở đầu chương với một ý nghĩa rõ ràng, trực tiếp tiết lộ bản chất của "Đạo" và cách thức cơ bản để chúng ta hiểu thế giới.

Chương 2 rất thú vị vì nó phá vỡ quan niệm nhị nguyên thế tục và dạy chúng ta thoát khỏi cái bẫy tư duy đen trắng và nhìn thấy bản chất phụ thuộc lẫn nhau và biến đổi tương hỗ của vạn vật. Khi hành động, hãy thuận theo tự nhiên, làm nhiều hơn nói ít hơn. Ông cũng đưa ra triết lý sống "không làm gì cả" và "không nhận công lao", sinh sôi nảy nở muôn vật nhưng không chiếm hữu chúng, đạt được thành tựu nhưng không tự nhận công lao về mình. Về mặt tư duy, bạn phải biết cách "nghỉ hưu sau thành công" (không nhận công lao) để có thể duy trì thành tựu của mình trong thời gian dài.

Nguyên văn như sau:

Đạo có thể nói ra không phải là Đạo vĩnh hằng.

Cái tên có thể gọi tên không phải là cái tên vĩnh hằng.

Cái không thể gọi tên là cái chân thực vĩnh hằng.

Việc gọi tên là nguồn gốc của mọi sự vật cụ thể.

Thoát khỏi dục vọng, bạn nhận ra điều huyền bí.

Bị mắc kẹt trong dục vọng, bạn chỉ thấy những biểu hiện.

Nhưng điều huyền bí và biểu hiện đều xuất phát từ cùng một nguồn gốc.

Nguồn gốc đó được gọi là bóng tối.

Bóng tối trong bóng tối.

Cánh cửa dẫn đến mọi sự hiểu biết.

Khi người ta thấy một số thứ là đẹp, những thứ khác trở nên xấu xí.

Khi người ta thấy một số thứ là tốt, những thứ khác trở nên xấu xa.

Sự tồn tại và sự không tồn tại tạo ra lẫn nhau.
Khó và dễ bổ trợ lẫn nhau.

Dài và ngắn định nghĩa lẫn nhau.

Cao và thấp phụ thuộc vào nhau.

Trước và sau nối tiếp nhau.

Vì vậy, bậc thầy
hành động mà không làm gì cả
và dạy mà không nói một lời.

Vật chất sinh ra và bà để chúng đến;

vật chất ra đi và bà để chúng đi.

Có mà không sở hữu,

làm mà không mong đợi.

Khi công việc của bà hoàn thành, bà quên đi.

Đó là lý do tại sao nó tồn tại mãi mãi.