Capítulos 1 e 2 do Tao Te Ching | 23 x 32 cm

Nome: Capítulos 1 e 2 do Tao Te Ching (Com Assinatura)

Artista: Zhou Cailin
Tamanho: 23 x 32 cm

Moldura: moldura em nogueira

O Tao Te Ching, escrito pelo antigo pensador chinês Lao Tzu (Li Er), é uma das maiores obras filosóficas da história da China e a fonte do pensamento taoista.

O primeiro capítulo do Tao Te Ching apresenta o esboço geral do livro e é também o capítulo mais misterioso e instigante. Lao Tzu inicia o capítulo com um significado claro, revelando directamente a natureza do "Tao" e a forma fundamental de compreendermos o mundo.

O Capítulo 2 é muito interessante porque rompe com o conceito secular de dualidade e ensina-nos a escapar à armadilha do pensamento a preto e branco, vendo a natureza interdependente e de transformação mútua das coisas. Quando se trata de ação, siga a natureza, faça mais e fale menos. Propôs também a filosofia de vida de "não fazer nada" e "não se apropriar do mérito", procriar e nutrir todas as coisas, mas não as possuir, e alcançar realizações, mas não se apropriar do mérito. Em termos de mentalidade, é necessário saber "reformar-se após o sucesso" (não se apropriar do mérito), para que se possa manter as conquistas por muito tempo.

O texto original é o seguinte:

O Tao que se pode dizer não é o Tao eterno.

O nome que pode ser nomeado não é o nome eterno.

O inominável é o eternamente real.

Nomear é a origem de todas as coisas particulares.

Livre do desejo, percebe o mistério.

Preso no desejo, vê apenas as manifestações.

Contudo, mistério e manifestações surgem da mesma fonte.

Essa fonte chama-se escuridão.

Escuridão dentro da escuridão.

A porta de entrada para toda a compreensão.

Quando as pessoas vêem algumas coisas como belas, outras tornam-se feias.

Quando as pessoas veem algumas coisas como boas, outras tornam-se más.

O ser e o não-ser criam-se mutuamente.

O difícil e o fácil apoiam-se mutuamente.

O longo e o curto definem-se mutuamente.

O alto e o baixo dependem um do outro.

O antes e o depois seguem-se.

Portanto, a Mestra
age sem fazer nada
e ensina sem dizer uma palavra.

As coisas surgem e ela deixa-as vir;
as coisas partem e ela deixa-as ir.

Ter sem possuir,
fazer sem esperar.

Quando o seu trabalho está feito, ela esquece-o.

É por isso que dura para sempre.