{"title":"中國書法","description":"\u003cbr\u003e","products":[{"product_id":"orchid-pavilion","title":"蘭亭集序臨摹 - 吳常青","description":"\u003cdiv data-slate-node=\"element\" data-mce-fragment=\"1\"\u003e蘭亭集序是中國晋代（西元353年），書聖王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50057045770557,"sku":"","price":3600.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0901\/4978\/1821\/files\/Orchid_Pavilion.png?v=1764919197"},{"product_id":"shizhou-man","title":"石州慢 - 吳常青","description":"《石州慢》是南宋詞人張元幹在1129年所作的詞作。這個詞作為最早反映抗金鬥爭的愛國詞之一，詞的上片寫景，營造出清冷寂寥寥的意境；下片是抒情，集中體現了抗戰派和廣大人民的願望。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e\u003cbr\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50057068413245,"sku":"","price":1254.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0901\/4978\/1821\/files\/Shi_Zhou_Man.png?v=1764918945"},{"product_id":"spring-fu","title":"春賦 - 吳常青","description":"\u003cp\u003e《春賦》是中國古代南北朝文學家庾信的賦作。此賦描寫統治階級春遊時的狂歡極樂，曲折地表現了梁初社會繁榮氣象，表現了一種得意的昇平的歡樂情緒。\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50057118351677,"sku":"","price":2000.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0901\/4978\/1821\/files\/Spring_Fu.png?v=1764918750"},{"product_id":"prince-of-lanling","title":"蘭陵王詞貼臨摹 - 吳常青","description":"《蘭陵王詞帖》是中國古代元代書法家王立中在（1341年）創作的紙本行書冊頁。該作現藏於故宮博物院，收錄於《中國書法千禧年珍品》。全帖共19行208字，以春景抒寫羈旅孤寂，追憶交遊人物。\u003cbr\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50057147416893,"sku":"","price":1300.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0901\/4978\/1821\/files\/The_Prince_of_Lanling.png?v=1764918451"},{"product_id":"heart-sutra","title":"《摩訶般若波羅蜜多心經》中文版 | 34 x 34cm","description":"《心經》是一本佛家必讀，必知的一本經典佛經。 全稱《摩訶般若波羅蜜多心經》，簡稱《般若心經》或《心經》。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e梵文प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्र（PrajñāpāramitāHṛdaya）。\u003cbr data-mce-fragment=\"1\"\u003e全經只有一卷，260字。 近代被譯為多種文字在世界各地流傳。\u003cbr\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default 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56.5厘米\u003cbr\u003e裱框：無框\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e漢字書法是東亞書法中最典型的代表，也是東亞書法的統稱，因為書寫的字體大多是中國的文字漢字，所有的東亞書法也是最早由中國傳過去而演變出來的。\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50057389113661,"sku":"","price":3350.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0901\/4978\/1821\/files\/Yueyang_Tower.png?v=1764917401"},{"product_id":"excerpts-from-the-tao-te-ching","title":"《道德經》節錄 | 12 x 27厘米","description":"\u003cp\u003e名稱：道德經選段：至空極致，持靜（附簽名）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e藝術家：周才林\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e尺寸：12 x 27 厘米，對折4頁，展開尺寸：25 x 40厘米\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e裝裱：金潜紙屏風，手工裝裱，錦布裱襯，部分包邊\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》由中國古代思想家老子（李耳）所著，是中國歷史上最偉大的哲學著作之一，也是道家思想的泉源。它不僅是一部探討宇宙起源的“智慧之書”，更是一部指導人生、政治和修身的“行動指南”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》充滿了辯證智慧，例如「禍在福背，福在禍之上」。在政治上，它提倡“無為治國”，認為治理大國如同煎小魚，不宜過度攪動；在處理世事上，它提倡“弱勝強”和“知足常樂”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「至空極，安靜」出自《道德經》第十六章，是老子修身養性、觀察世事的重要方法。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「至空極」：力求將心靈的「空」達到極致。這裡的「空」並非指一無所有，而是指消除心中的偏見、慾望、雜念和固有知識等障礙，使心靈如鏡般空無一物，毫無偏見。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e“安靜”：保持內心的“平靜”，達到一種穩固而深邃的境界。也就是說，在複雜的外在環境中，保持內心的平靜和專注，不受外界誘惑和不安的干擾。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default 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34厘米\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e裝裱：胡桃木框\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》由中國古代思想家老子（李耳）所著，是中國歷史上最偉大的哲學著作之一，也是道家思想的泉源。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「道順自然」是老子哲學中一句非常精闢的格言，出自《道德經》第二十五章。它不僅是道家思想的核心，也對中國人的思考方式和人生哲學產生了深遠的影響。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e完整的上下文是：“人依地，地依天，天依道，道依自然。”\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這裡的“自然”並非指現代意義上的“自然”，而是一個複合詞，意為“自然而然”。它描述了萬物依其本性規律而存在和發展的狀態，不受外力或乾預。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e道孕育並滋養萬物，但它並不支配、控製或強加幹預萬物，而是任其順應本性生長變化。道本身就是“無為”，它順應萬物的“本性”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「道順應自然」揭示了至高的智慧－最佳秩序往往並非刻意安排，而是順應萬物本性自然而然地產生。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default 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32厘米\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e裝裱：胡桃木框\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》由中國古代思想家老子（李耳）所著，是中國歷史上最偉大的哲學著作之一，也是道家思想的泉源。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》第一章是全書的概要，也是最神秘、最引人深思的一章。老子以清晰的論述開啟了這一章，直接揭示了「道」的本質以及我們理解世界的根本方法。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e原文如下：\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e可言之道非永恆之道；\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e可名之名非永恆之名；\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e不可名之為永恆之真；\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e名之為萬物之源。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e擺脫慾望，你才能領悟奧秘。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e沉溺於慾望，你只能看到表象。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e然而，奧秘與表象皆源自於同一源頭。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e這源頭名為黑暗。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e黑暗之中的黑暗。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e通往一切理解的門戶。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e宇宙的起源是超越語言的“道”，它透過“無”與“有”的循環演化萬物。若想掌握真理，我們必須兼具宏觀與微觀的視野，並在「存在」與「無」之間自由切換。這便是通往一切奧祕的大門（通往一切奧祕的大門）。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default 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厘米\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e裝裱：胡桃木框\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》由中國古代思想家老子（李耳）所著，是中國歷史上最偉大的哲學著作之一，也是道家思想的泉源。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》第一章概述了全書的框架，也是最神秘、最引人深思的一章。老子以清晰的論述開啟了這一章，直接揭示了「道」的本質以及我們理解世界的根本方法。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章非常精彩，因為它打破了世俗的二元對立觀念，教導我們擺脫非黑即白的思維陷阱，看到事物相互依存、相互轉化的本質。在行動方面，要順應自然，多做少說。他也提出了「無為」和「不居功」的人生哲學，即創造和滋養萬物而不佔有它們，取得成就而不居功。在心態上，你必須懂得「功成身退」（不居功），這樣才能長久地保持你的成就。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u0026nbsp;\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default 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“一葉一菩提”，單片葉子即含大千世界，與心經“空色不二”的哲學高度呼應。\u003cbr\u003e玄奘譯本《心經》全文\u003cbr\u003e觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無明，亦無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51604057194813,"sku":null,"price":550.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0901\/4978\/1821\/files\/Heart_Sutra_calligraphy.jpg?v=1776415825"},{"product_id":"tao-te-ching-sets","title":"《道德經》節錄 | 12 x 10厘米","description":"\u003cp\u003e名稱：道德經第一至十六章（附簽名）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e藝術家：周彩琳\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e尺寸：12 x 10厘米，展開尺寸：25 x 144厘米\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e裝裱：手工裝裱，錦布裱框\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》由中國古代思想家老子（李耳）所著，是中國歷史上最偉大的哲學著作之一，也是道家思想的泉源。它不僅是一部探討宇宙起源的“智慧之書”，也是一部指導生活、政治和自我修養的“行動指南”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《道德經》充滿了辯證的智慧，例如「禍在福後，福在禍上」。在政治上，它提倡“無為治國”，認為治理大國應如煎小魚，不宜過度攪動；在與世界相處時，它提倡“弱者戰勝強者”和“知足常樂”。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Sigurai","offers":[{"title":"Default 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