Văn hóa quạt truyền thống

Lịch sử

Quạt có nguồn gốc từ Trung Quốc, nhưng sau hàng ngàn năm phát triển và lan rộng, văn hóa quạt không chỉ giới hạn ở Trung Quốc. Văn hóa quạt cũng đã phát triển ở các nước láng giềng như Hàn Quốc, Nhật Bản, Malaysia và Ấn Độ. Ngay cả các quý bà hoàng gia ở châu Âu cũng coi quạt như một biểu tượng của địa vị, đặc biệt là Tây Ban Nha và Pháp.

Quạt, ban đầu được gọi là "翣", không được sử dụng để làm mát mà được dùng làm đồ trang trí. Vào thời nhà Chu, xe ngựa của vua và hoàng hậu được trang bị "quạt" để che chắn gió bụi, được gọi là "翣 fan". Sau đó, những chiếc quạt lớn được sử dụng trong các nghi lễ rước kiệu của hoàng đế phong kiến ​​và các quan chức cấp cao để thể hiện sự uy nghiêm của họ.

Quạt Trung Quốc có lịch sử 3.000 năm. Tre rất phổ biến ở Trung Quốc, và tre được coi là vật liệu tốt nhất để làm quạt.

Các loại

Quạt bao gồm tre, lúa mì, trầu cau, cọ, lụa, lông vũ, gỗ, ngọc bích, ngà voi, gỗ đàn hương, gấp, tròn, lụa, cọ, kén, vẽ lửa, tre, giấy in và nhựa.

Biểu tượng văn hóa

Gia Cát Lượng ưa chuộng quạt lông ngỗng. Đeo quạt lông ngỗng và quàng khăn lụa, ông toát lên vẻ thanh lịch tao nhã. Một cái vẫy nhẹ quạt sẽ gợi ra chiến lược. Kể từ khi Gia Cát Lượng được hâm mộ, nhiều chiến lược gia và cận thần cũng đã áp dụng nó, và quạt đã trở thành biểu tượng của sự thanh lịch và trí tuệ.

Thời nhà Thanh, Quý Hiểu Lan thường quạt mình trong khi ngâm thơ và làm câu đối, dường như đang sáng tác những câu thơ dí dỏm. Trớ trêu thay, nhiều học giả, vì muốn thể hiện tài năng quạt của mình, thường sử dụng quạt bất kể mùa nào, dẫn đến hiện tượng "mặc áo đông quạt quạt hè".

Trong một số tiểu thuyết và tiểu thuyết lịch sử, quạt thậm chí có thể được sử dụng như vũ khí. Chúng thường xuất hiện trong các tiểu thuyết võ hiệp của Kim Dung và Cổ Long. Chiếc quạt lá cọ của Công chúa Thiết Phiến có thể tạo ra lốc xoáy, khiến ngay cả Tôn Ngộ Không cũng bất lực. Nó cũng có thể dập tắt lửa. Tế Công sở hữu một chiếc quạt hương bồ bị gãy. Trong tay Tế Công, nó trở thành một thần khí có khả năng xua đuổi kẻ thù từ xa ngàn dặm, sở hữu sức mạnh phi thường.

Ngay cả các quý bà và quý cô thời xưa cũng ưa chuộng quạt. Họ ưa chuộng quạt lụa, quạt lụa và quạt gấm (gọi chung là quạt tròn). Những loại quạt này thường có hình trăng lưỡi liềm, và tốt nhất là có mùi hương của gỗ long não hoặc gỗ đàn hương. Dương Quý Phi, trong vở Kinh kịch "Túy phi", ưa chuộng quạt gấp, có vỏ lụa và khung tre, được trang trí bằng những bông mẫu đơn lớn.

Những người ưa chuộng quạt nhất là các học giả, đặc biệt là những người có năng khiếu về thư pháp, hội họa và viết văn, như Đường Bá Hổ và Trịnh Bản Kiều. Họ thích thể hiện sự tao nhã của mình thông qua những nét văn hoa. Họ cũng thích trao đổi những chiếc quạt khắc chữ với các quý bà trong phòng the để lấy khăn tay lụa và băng đô như một vật biểu trưng cho tình cảm. Do đó, trong tay các học giả và quý bà thời xưa, quạt trở thành một vật mang tính tán tỉnh.