Кто такой Сунь Укун? Влияние Сунь Укуна на Китай.
делиться
Сунь Укун (также известный как Великий Мудрец, Равный Небу, Царь Обезьян, Сунь Синчжэ и Сражающийся Будда) — один из главных героев китайской классической мифологии «Путешествие на Запад». Рождённый из волшебного камня в начале мироздания, Сунь Укун родился на Горе Цветов-Плодов в Восточной Стране Богов. Он овладел глубокими магическими техниками, такими как «Божественные Тайны Великой Колесницы», «Семьдесят Два Превращения» и «Облачный Кувырок».
В «Путешествии на Запад» Сунь Укун получил от четырёх драконьих владык Жуи Цзингу Бан. Впоследствии его призвал Нефритовый император и назначил его коневодом. Однако, узнав о своём скромном положении, он впал в ярость и вернулся на Гору Цветов-Плодов, отразив нападение царя Ли и мира Саха. Нефритовый император даровал ему титул Великого Мудреца, Великого Мудреца, Равного Небу. Ему была дарована резиденция в Небесном Дворце и поручено следить за Персиковым садом. После того, как он сорвал праздник цветения персика у королевы-матери и украл эликсир бессмертия у Великого Мастера, он... Впоследствии он был брошен в Печь Восьми Триграмм Великого Мастера, где его глаза горели, словно пылающий огонь, взращивая его Огненные Глаза. Впоследствии он сеял хаос в Небесном Дворце, не сумев победить даже сто тысяч небесных воинов, Четырех Небесных Царей и Двадцать Восемь Дворцов. После проигрыша в пари и поединка с Буддой, он был призван пальцем Будды к подножию Горы Пяти Элементов. Там он раскаялся и исправился.
Более пятисот лет спустя, по велению Бодхисаттвы Гуаньинь, он был спасён Тан Саньцзаном, приняв имя «Сунь Укун» и защищая его в поисках буддийских писаний. На своём пути он побеждал демонов и чудовищ, мужественно преодолев восемьдесят одно испытание, в конечном итоге получив сутру и достигнув просветления, заслужив титул «Победоносного Будды».
Сунь Укун, известный своим исключительным умом и непоколебимой преданностью, символизирует находчивость и мужество в китайской народной культуре, почитаясь как герой, побеждающий демонов. Его образ давно вышел за рамки письменного слова, вплетённый в ткань китайской народной культуры, став национальным символом, не зависящим от региона, эпохи и класса. Обезьяньи представления – сердце традиционной китайской оперы: в таких региональных операх, как Пекинская опера, опера Куньцюй и Сычуаньская опера, обезьяньи представления представляют собой отдельный жанр со строгими стилизованными правилами, что делает их ярким примером национального нематериального культурного наследия.
В китайских народных ремёслах и обычаях, включая вырезание из бумаги, глиняные скульптуры, театр теней и новогоднюю живопись, Сунь Укун – распространённая фигура. Во время таких праздников, как Праздник весны и храмовые ярмарки, косплей Сунь Укуна и представления с его золотой дубинкой становятся неотъемлемой частью праздника, становясь символом жизнерадостности и благополучия.
В играх, аниме и связанных с ними продуктах Сунь Укун — главная звезда трафика: герой «Сунь Укуна» из «Честь королей» (неизменно самый популярный персонаж), игра «Чёрный миф: Укун», а также различные игрушки с «золотой дубинкой» и костюмы «Царя обезьян» стали культовым персонажем для потребителей всех возрастов.
Начиная с анимационного фильма 1961 года Шанхайской анимационной киностудии «Havoc in Heaven» (который называют «вершиной китайской анимации», а красный плащ и золотые доспехи Короля обезьян стали классикой), и версии CCTV 1986 года телесериала «Путешествие на Запад», рейтинги которого до сих пор бьют рекорды среди китайских теледрам, и до анимационного фильма 2015 года «Король обезьян: Возвращение героя», собравшего в прокате более 900 миллионов юаней и способствовавшего росту китайской анимации, образ Короля обезьян в кино и на телевидении всегда «шел в ногу со временем», но при этом никогда не отступал от своих основных качеств — «сверхъестественных сил и сердца справедливости».
В «Путешествии на Запад» Сунь Укун получил от четырёх драконьих владык Жуи Цзингу Бан. Впоследствии его призвал Нефритовый император и назначил его коневодом. Однако, узнав о своём скромном положении, он впал в ярость и вернулся на Гору Цветов-Плодов, отразив нападение царя Ли и мира Саха. Нефритовый император даровал ему титул Великого Мудреца, Великого Мудреца, Равного Небу. Ему была дарована резиденция в Небесном Дворце и поручено следить за Персиковым садом. После того, как он сорвал праздник цветения персика у королевы-матери и украл эликсир бессмертия у Великого Мастера, он... Впоследствии он был брошен в Печь Восьми Триграмм Великого Мастера, где его глаза горели, словно пылающий огонь, взращивая его Огненные Глаза. Впоследствии он сеял хаос в Небесном Дворце, не сумев победить даже сто тысяч небесных воинов, Четырех Небесных Царей и Двадцать Восемь Дворцов. После проигрыша в пари и поединка с Буддой, он был призван пальцем Будды к подножию Горы Пяти Элементов. Там он раскаялся и исправился.
Более пятисот лет спустя, по велению Бодхисаттвы Гуаньинь, он был спасён Тан Саньцзаном, приняв имя «Сунь Укун» и защищая его в поисках буддийских писаний. На своём пути он побеждал демонов и чудовищ, мужественно преодолев восемьдесят одно испытание, в конечном итоге получив сутру и достигнув просветления, заслужив титул «Победоносного Будды».
Сунь Укун, известный своим исключительным умом и непоколебимой преданностью, символизирует находчивость и мужество в китайской народной культуре, почитаясь как герой, побеждающий демонов. Его образ давно вышел за рамки письменного слова, вплетённый в ткань китайской народной культуры, став национальным символом, не зависящим от региона, эпохи и класса. Обезьяньи представления – сердце традиционной китайской оперы: в таких региональных операх, как Пекинская опера, опера Куньцюй и Сычуаньская опера, обезьяньи представления представляют собой отдельный жанр со строгими стилизованными правилами, что делает их ярким примером национального нематериального культурного наследия.
В китайских народных ремёслах и обычаях, включая вырезание из бумаги, глиняные скульптуры, театр теней и новогоднюю живопись, Сунь Укун – распространённая фигура. Во время таких праздников, как Праздник весны и храмовые ярмарки, косплей Сунь Укуна и представления с его золотой дубинкой становятся неотъемлемой частью праздника, становясь символом жизнерадостности и благополучия.
В играх, аниме и связанных с ними продуктах Сунь Укун — главная звезда трафика: герой «Сунь Укуна» из «Честь королей» (неизменно самый популярный персонаж), игра «Чёрный миф: Укун», а также различные игрушки с «золотой дубинкой» и костюмы «Царя обезьян» стали культовым персонажем для потребителей всех возрастов.
Начиная с анимационного фильма 1961 года Шанхайской анимационной киностудии «Havoc in Heaven» (который называют «вершиной китайской анимации», а красный плащ и золотые доспехи Короля обезьян стали классикой), и версии CCTV 1986 года телесериала «Путешествие на Запад», рейтинги которого до сих пор бьют рекорды среди китайских теледрам, и до анимационного фильма 2015 года «Король обезьян: Возвращение героя», собравшего в прокате более 900 миллионов юаней и способствовавшего росту китайской анимации, образ Короля обезьян в кино и на телевидении всегда «шел в ногу со временем», но при этом никогда не отступал от своих основных качеств — «сверхъестественных сил и сердца справедливости».