도덕경 1장과 2장 | 23 x 32cm

작품명: 도덕경 1장과 2장 (작가 서명 포함)

작가: 주채린
크기: 23 x 32cm

액자: 호두나무 액자

고대 중국 사상가 노자(이아)가 쓴 도덕경은 중국 역사상 가장 위대한 철학서 중 하나이자 도교 사상의 근원입니다.

도덕경 1장은 책 전체의 개관을 제시하는 동시에 가장 신비롭고 심오한 장입니다. 노자는 명확한 의미로 장을 시작하며, '도'의 본질과 세상을 이해하는 근본적인 방식을 직접적으로 드러냅니다.

도덕경 2장은 매우 흥미로운데, 세속적인 이원론적 개념을 깨뜨리고 흑백논리의 덫에서 벗어나 사물의 상호의존적이고 상호변환적인 본질을 바라보도록 가르치기 때문입니다. 행동에 있어서는 자연의 섭리에 따르고, 말은 적게 하고 행동은 많이 하라고 합니다. 그는 또한 "아무것도 하지 않는 것"과 "공로를 내세우지 않는 것", 모든 것을 낳고 기르되 소유하지 않는 것, 성취를 이루되 스스로 공을 돌리지 않는 것 등의 삶의 철학을 제시했습니다. 정신적인 측면에서, "성공 후 은퇴하는 법"(공로를 내세우지 않는 것)을 알아야 오랫동안 성취를 유지할 수 있습니다.

원문은 다음과 같습니다.

말할 수 있는 도는 영원한 도가 아니다.
이름 붙일 수 있는 이름은 영원한 이름이 아니다.
이름 붙일 수 없는 것이 영원한 실재이다.
이름 붙이기는 모든 개별 사물의 근원이다.
욕망에서 벗어나면 신비를 깨닫는다.
욕망에 사로잡히면 현상만을 본다.
그러나 신비와 현상은 같은 근원에서 나온다.

이 근원은 어둠이라 불린다.
어둠 속의 어둠.
모든 이해로 가는 문.

사람들이 어떤 것을 아름답다고 보면 다른 것은 추해진다.

사람들이 어떤 것을 좋다고 보면 다른 것은 나쁘다.

존재와 비존재는 서로를 만들어낸다.
어려움과 쉬움은 서로를 지탱한다.
길음과 짧음은 서로를 규정한다.
높음과 낮음은 서로에게 의존한다.
이전과 이후는 서로를 따른다.
그러므로 스승은
아무것도 하지 않으면서 행하고,
말 한마디 없이 가르친다.
만물이 생겨나면 스승은 그것이 오도록 내버려 두고,
만물이 사라지면 스승은 그것이 가도록 내버려 둔다.
소유하지 않고 가지며,
기대하지 않고 행한다.
스승은 자신의 일을 마치면 그것을 잊어버린다.
그러므로 그것은 영원히 지속된다.