《心经》四种译本
《般若波罗蜜多心经》 - 中文版
（唐·玄奘译）
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道；无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
《般若波罗蜜多心经》 - 梵文版
om namaḥ bhagavatyai ārya-prajñāpāramitāyai!
ārya-avalokiteśvaro bodhisattvo gambhīrāṃ prajñāpāramitā caryāṃ caramāṇo
vyavalokayati sma: pañca-skandhās tāṃś ca svabhāva-śūnyān paśyati sma.
iha śāriputra, rūpaṃ śūnyatā, śūnyatāiva rūpaṃ, rūpān na pṛthak śūnyatā,
śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ, yad rūpaṃ sā śūnyatā, ya śūnyatā tad rūpaṃ.
evam eva vedanā-saṃjñā-saṃskāra-vijñānaṃ.
iha śāriputra, sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā, anutpannā aniruddhā, amalā
avimalā, anūnā aparipūrṇāḥ.
tasmāt śūnyatāyāṃ na rūpaṃ, na vedanā, na saṃjñā, na saṃskārāḥ, na
vijñānam; na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsi; na
rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ; na cakṣur-dhātuḥ, yāvan na
manovijñāna-dhātuḥ; na avidyā, na avidyā-kṣayo, yāvan na jarā-maraṇam,
na jarā-maraṇa-kṣayo; na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgaḥ; na jñānaṃ,
na prāptiḥ.
tasmāt prāptitvād bodhisattvānāṃ prajñāpāramitāṃ āśritya viharati,
cittāvaraṇaṃ nāsti. cittāvaraṇa-nāstitvād atrasto viparyāsātikrānto
niṣṭha-nirvāṇaṃ.
tri-adhva-vyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitāṃ āśritya anuttarāṃ
samyak-saṃbodhiṃ abhisambuddhāḥ.
tasmāj jñātavyaṃ, prajñāpāramitā mahā-mantro, mahā-vidyā-mantro,
anuttara-mantro, asama-samanta-mantro, sarva-duḥkha-praśamanaḥ, satyam
amithyātvāt.
tadyathā, gate gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā.《般若波罗蜜多心经》 - 日本贝叶,罗马拼音
aryavalokiteśvaro bodhisattvo
iha śāriputra, rūpaṃ śūnyatā, śūnyatāiva rūpaṃ, rūpān na pṛthak śūnyatā, śūnyatāyā na pṛthag rūpaṃ, yad rūpaṃ sā śūnyatā, ya śūnyatā tad rūpaṃ. evam eva vedanā-saṃjñā-saṃskāra-vijñānaṃ.
iha śāriputra, sarva-dharmāḥ śūnyatā-lakṣaṇā, anutpannā aniruddhā, amalā avimalā, anūnā aparipūrṇāḥ.
tasmāt śūnyatāyāṃ na rūpaṃ, na vedanā, na saṃjñā, na saṃskārāḥ, na vijñānam; na cakṣuḥ-śrotra-ghrāṇa-jihvā-kāya-manāṃsi; na rūpa-śabda-gandha-rasa-spraṣṭavya-dharmāḥ; na cakṣur-dhātuḥ, yāvan na manovijñāna-dhātuḥ; na avidyā, na avidyā-kṣayo, yāvan na jarā-maraṇam, na jarā-maraṇa-kṣayo; na duḥkha-samudaya-nirodha-mārgaḥ; na jñānaṃ, na prāptiḥ.
tasmāt prāptitvād bodhisattvānāṃ prajñāpāramitāṃ āśritya viharati, cittāvaraṇaṃ nāsti. cittāvaraṇa-nāstitvād atrasto viparyāsātikrānto niṣṭha-nirvāṇaṃ.
tri-adhva-vyavasthitāḥ sarva-buddhāḥ prajñāpāramitāṃ āśritya anuttarāṃ samyak-saṃbodhiṃ abhisambuddhāḥ.
gate gate, pāragate, pārasaṃgate, bodhi svāhā.